比较好的股票配资 清民时期的“黄梅调”与“黄梅戏”，两个地方戏曲剧种两种不同的命运

（文章来源，请关注比较好的股票配资，微信公众号，文史丛览）

要厘清中国五大戏曲剧种之一黄梅戏的源头，需辨析“黄梅调”与“黄梅戏”在清代至民国时期的不同指涉，进而明确当代黄梅戏的主要源头——是源自安庆地区的黄梅调，抑或皖鄂交界一带历史上亦曾称作“黄梅戏”的采茶戏。本文结合相关史料，试作梳理。

现代戏剧家阎哲吾（1907–1988）于1934年在《文艺月刊》发表《乡间戏的研究》，文中列举“安徽的花鼓戏……黄梅调”等多种地方戏曲形态。此后数年，《华北日报》《大公报》《东南日报》等报刊亦多次提及“安徽黄梅调”。值得注意的是，同期戏剧家王泊生（1902–1965）在《中国戏曲之演变与新歌剧之创造》系列文章中，则使用“黄梅有黄梅戏”一说。一字之差——“调”与“戏”，实折射出不同地域的戏曲形态：前者多指流行于安庆一带的黄梅调；后者可能指湖北黄梅本地的“采子”（采茶戏），亦可能是对安徽黄梅调的望文生义之传。

关于安徽“黄梅调”的记载，最早见于清光绪五年（1879年）上海《申报》所载《黄梅淫戏》一文，文中描述此类戏班演出形式与内容，并将其归为“花鼓淫戏”。此后数十年，相关记载频现报端，如《皖公山色》（1892年）、程演生《皖优谱》（1938年）及1946年上海《大公报》之《戏剧在安庆》等，皆以“黄梅调”称之，视其为地方小戏、草台戏，且屡遭禁演。然此黄梅调流传甚广，清末已随淮军传入台湾。新中国成立后，“黄梅调”之名仍见使用，直至1953年，安庆地区的黄梅调方由安徽省正式定名为“黄梅戏”。经安徽数代艺人努力，黄梅戏发展为全国五大戏曲剧种之一，并于2006年列入首批国家级非物质文化遗产。

而“黄梅戏”之名，较早见于1921年《宿松县志》：“邑境西南与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”此处所指，实为流行于湖北黄梅与安徽宿松交界地带的“采茶戏”。然该名称在民间并未广泛沿用——宿松多称“采茶戏”，至1947年后渐被安庆（怀宁）地区的黄梅调吸收、融合。黄梅县当地则俗称“采子”，新中国成立前无专业剧团，至新中国成立后正式定名为“黄梅采茶戏”。1955年，黄梅县在新生采茶剧团基础上成立黄梅县黄梅戏剧团，改唱安徽黄梅戏，本地采茶戏自此式微，今已濒临消失。故当前湖北黄梅县非遗项目“黄梅戏”，实由安庆黄梅调演变而来的安徽“黄梅戏”（也就是今天中国五大戏曲剧种之一的黄梅戏），并非本地“采子”直系后裔。

综上比较好的股票配资，现今广为流传之黄梅戏，其直接渊源为安庆（怀宁）地区的黄梅调，最早文献可溯至1879年，属花鼓戏系统。而1921年《宿松县志》所载“黄梅戏”（即采茶小戏），实为另一体系的地方戏曲，流行范围有限，黄梅县俗称“采子”，新中国成立后定名“黄梅采茶戏”，以别于九江等地采茶戏。二者在起源、流行区域与艺术形态上均有明显差异：前者属花鼓系统，后者属采茶系统，且前者文献记载早于后者。因此，流行于宿松、黄梅一带的采茶戏，并非今日黄梅戏的直接源头。

天创网提示：文章来自网络，不代表本站观点。